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人多发春,人少恐惧

2016-12-11 那角落 >>小孔成像

人多发春,人少恐惧

文︱孔德霄

(此文约1397字,需要约8分时间阅读)

这一个话题,是我以前没有想过的,但那一天听到有人聊起了一种现象。那就是人在聚集的时候,身边有许许多多人的时候,就会“外显”出许多外在的东西,表现出一种小小的激情与亢奋,不恰当的比喻就是“发春”。而在人很少的时候,或者只有一个人的时候,就会“内生”很多东西,倾向于一种内敛,这种内敛的之间影响就是一种恐惧。


举个例子,当你旅游的时候,和许许多多人进入故宫,你会感到一种极其兴奋的状态,甚至是一种快乐,感觉到一种热闹非凡,从内向外表现出一种亢奋,这种亢奋也有可能是烦躁,也有可能是兴奋。但如果故宫中只有你一个人,周边没有一点人类活动的声音,你会很自然的收敛,向内欲求一种安全,从而生发出一种恐惧,这种恐惧也是人类为了躲避伤害的自我保护。


简单来说,人多的时候,人倾向于一种打开状态,人少的时候,倾向于一种内敛状态。这是人类进化的结果,也是人类心理正常的反应。

人类在进化的过程中,看到人很多就表明了一种团结与互助,内心就会有一定的安全感,对于外界不确定的东西就会自然形成屏蔽,从而表现出一种小小的“肆无忌惮”,因为你知道是安全的。但人少的时候,表明的就是一种危险,在原始时代,就意味着有被其他猛兽攻击的危险,内心自然就会形成一种内敛的保护,并利用恐惧时刻注意周边的变化,并快速所处反应。

再举一个例子。如果你和很多人进入一座佛堂,你不会感觉到太大的气场,你抬头看着那雄伟的佛像,也不会太感到敬畏。但如果你是一个人步入一座佛堂,抬头看到那雄伟的佛像,你会有什么不同,我相信你会比人多的时候,我甚至会感到有一种力量在阻止我的脚步,不敢轻易走进佛堂内部,甚至会不自然的向佛像跪拜。


刚才我们说到,人多的时候,人会感到有一种安全感,所以对未知的东西不会太敏感,但人少的时候就自然会产生一种危险感,对未知的东西产生了敬畏。

有高僧说,这就是佛的力量。经过我们分析,我们知道,这是人类进化及心理规律的结果。但仔细再一想,你就会体会到另一种答案。

人少的时候,人倾向于内敛,向内保护自己,敏感于周边的变化。这就是内心世界的打开。这种打开,并不是真正的“开门大吉”,而是自我意识的内在探寻,平常的时候,也就是人来人往的时候,我们的自我意识都是向外而生的,也就是集中在外部事物及人身上,而人少的时候,自己的时候,独自坐着的时候,你就会自然的将自我意识放在内部的精神层面。这就是我说的内心世界的打开,你自己走进了你自己的世界。


这个时候,当你面对佛像的时候,内心世界就会被一种莫名的力量所占据。这种力量来源于佛教文化,来源于我们日常所接受的那些佛学思想,已经内在的哲学体悟,这时候这些潜意识里的东西就被佛像所“勾引出来”进入了你的精神世界。

每个人都是佛,佛像只不过是开化你内心的工具罢了,用净空法师的话来说,佛像就是佛学教学的教具罢了。我们传统理解的开光,其实开的不是某件物品无佛像的光,而是你对这件物品的内在的光,开的是自己的光。就像你独自面对佛像的时候,佛像没有异样,但你的内心产生了波动,这就是开你自己的光。


人多时候,人的精神世界是相对关闭的,人少的时候,或者没人的时候,是自己发现自己的时候,也就是自己进入自己精神世界的状态。慎独的意义就在此,你发现了自己的内心,用自我意识来控制他,就是慎独。另外打禅也是自由开启内心世界的方法,禅修就是自我意识控制自己的一种修炼。

(图片来自网络)

20161210



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